學期報告修改(3) （政二B 胡詠恩 04114282）

關鍵詞： 權力、知識份子、治理技術、批判、說真話的勇氣



題目：國家統治者有沒有說真話的義務


論題：「實話」是我們從小被教育理所當然應該做的事，在民主社會中，更加追求人民有知的權利，公共事務應當透明化，然而真話有助於國家治理嗎？普羅大眾是否有能力斷定和接受事實呢？


摘要：傅柯認為說真話的定義，包含坦率、危險、批判、勇氣、義務等五個要件，演講者承擔著就算可能對己之言論不能接受的人進行陳述，他雖然有沈默的自由，卻有義務去講出實話，因此知識份子容易在社會中被塑照為崇高的地位，「說真話的義務」被視為理所當然的條件；民主政治中，代議政治成為普遍的國家制度，所以如何治理是國家政府關心的問題，目前台灣社會對國家統治者 - 政治人物，會提出一樣的要求，然而就國家治理而言，國家統治者有沒有必要和人民告知政策行為的義務，實話是否重要？


篇章目錄：


前言

第一章  知識份子必需說真話
1.1   放膽談論與不受限制
1.2   社會對於知識分子的角色定位與期盼
1.3   結語

第二章  治理技術的經濟考量 
2.1   代議政治與菁英階級
2.2   制度化的建立 - 醫療與空間規劃
2.3   結語


第三章  國家掌權者與知識份子
3.1   對國家權力支配的執行與抵抗
3.2   權力與實話的衝突 - 兩者於國家主體化權力關係中的鬥爭
3.3   真話造成的治理危機
3.4   結語

結論

期末報告修改2劉千萍

關鍵字：主體 生命政治 安全機制 空間 環境 批判

題目：生命治理與人權實踐

論題： 人權如何在社會體制中尋求實踐？此治理配置面臨什麼危機？

摘要：人權概念往往作為政治場域中高舉的價值與理想，人權保障的進程亦被視作社會進步的善的指標，在人權概念的論述中，人類對自身處境的理解，正被重新銘寫在基本人權的定義中；人權倡議的效應，更彰顯在其對當代政治生活的治理範疇與界限之影響。因此，人權所追求與個體安全的保障有緊密關係，人權乃生命政治下的治理技術配置之一。本文嘗試檢視人權如何被構型在治理技術之中、哪些機制是圍繞著人權實踐所建立，進一步探討此治理技術配置面臨的危機。

篇章目錄：
一、前言
二、論人權倡議在當代建構出的環境
    2-1.人權倡議的歷史
    2-2.人權如何被構型為治理技術中的一般配置
    2-3.用以實踐人權的機制
    2-4.小結
三、人權實踐作為治理配置的危機
    3-1.人類處境與生命權力
    3-2.人權角度對治理的批判
    3-3.小結
四、結論

學期報告修改(2)

關鍵詞：「自由主義的治理藝術」、「知識分子與權力」、「批判」、「直言」、「自我技術」

題目：知識份子與腐化

論題：如何使掌握知識要素者必定言說體制的真相？如何確保言說真相對於維持權力關係的功能？

摘要：在構成國家的權力關係中，知識份子扮演著重要角色。藉著掌握權力關係中的知識要素，他們具有說出體制真相的能力，成為人民、統治階層間權力與對抗策略作用的中介點，不論是為國家輸出意識形態或是批判體制。但是究竟是什麼因素使得掌握權力要素的人說出真話而成為知識份子？又有什麼因素可能使知識份子言說真理變得無效？將藉由這些問題找出知識份子與國家腐化的關係，進而提出解決方法。

篇章目錄：

• 前言——腐化在當代自由主義國家中的意義
• 第一章——說出體制的真相
• 第一節：真相的類別
• 第二節：為何不願言說真相？
• 第三節：言說真相帶給知識份子什麼益處？
• 第四節：誰帶來了益處？
• 第五節：知識份子的認知如何改變？
• 結語
• 第二章——言說真相的效力
• 第一節：權力鬥爭無效化
• 第二節：教化失去功能
• 第三節：知識份子如何維持真相的功能？
• 結語
• 第三章——從國家的角度看起
• 第一節：最小國家理性在何種情況下無法容忍真相的言說？
• 第二節：國家如何避免自身的腐化？
• 結語
• 結論

學期報告修二 04114251 政二B 范曉萱

學期報告修二 04114251 政二B 范曉萱

關鍵字：權力、主體、健康政治、啟蒙、自我技術

題目：健康政治與個人

論題：「照看你自己」的哲學意義與個人身體健康產生了連結，若人較關注在「認識自己」，則政府介入個人生活保持其健康狀態是否為不得已行為？

摘要： 在福科的《自我技術》篇章中提到，希臘─羅馬哲學提出了兩個最基礎的關鍵作為「認識你自己」與「照看你自己」，兩者雖然密不可分，但後期「認識你自己」逐漸成為最重要的哲學命題，在主體提升自我的同時，「照看你自己」則因為勞動人口需要成為政府政策重心。

在今日的台灣，健康成為個人生活中不可或缺的一部份，台灣以高階的醫療技術和強制投保的全民健康保，國家明顯的介入個人生活重心，同時也在蒐集全民的健康數據以提升全體健康狀態，本報告試論國家介入個人生活狀態保持健康是否為不得已行為。

篇章目錄：

前言

〈第一章〉照看自己與認識自己

1.1 對國家來說，「照看自己」與「認識自己」兩者的重要性為何？

1.2對個人來說，「照看自己」與「認識自己」兩者的重要性為何？

1.3個人管理(身、心管理)交由別人管理的原因

1.4結語

〈第二章〉健康政治與權力

2.1健康政治與權力兩者的交互關係

2.2 個人狀態如何成為政治權力的受影響者

2.3結語

〈第三章〉政府介入個人生活

3.1政府介入個人健康生活的方式

3.2政府介入個人生活並管理之對個人有益？其他方式和政府介入管理比較

3.3結語

結論

學期報告修改

關鍵詞: 「自我技術」「權力」「關注自己」「主體」「真理」

題目: 權力支配技術與自我支配技術

論題: 權力支配技術和自我支配技術貫穿古代和現代社會，並不斷地改變著，有時權力的支配技術只有藉助於自我技術才能發揮作用，但重要的是權力支配技術和自我技術是否有一個結合?它們如何相互影響和發揮作用?

摘要: 福柯譜系學構造中的第三種主體建構模式­－道德主體建構模式，此模式的基礎是自我技術。在古代，沒有過多的外在的權力機制來改變自己，顯而易見的是自我來改變自我，為自我技術來塑造主體；但在現代社會中，充斥著權力支配技術，處處影響著我們的行為。既然同樣能塑造、轉變自我，那它們兩者存在的價值和意義在哪?有沒有什麼不可或缺的部分?抑或是重疊的部分?此探討將找出主體被建構的內外在管道，並釐清現代社會中主體如何被建構?主體形成國家基礎和力量，因此和政治可謂密不可分。

篇章目錄:

˙前言

˙第一章 自我支配技術

  1-1 古代社會塑造主體的方式

  1-2 希臘到基督教時期，自我技術和自我文化經歷的變遷

  1-3 現代社會的自我技術

  1-4 關注自我與社會的關聯

  結語

˙第二章 權力支配技術

  2-1 權力支配技術的拓展時期

  2-2 現代社會的權力技術

  2-3 權力技術如何塑造主體

  2-4 權力支配技術下的社會發展

  結語

˙第三章 權力與自我技術關係

  3-1 古代的自我技術在現代社會有什麼樣的表現方式?

  3-2 權力支配技術和自我技術的共通處?

  3-3 自我技術和權力技術結合的型態

  3-4 對政治社會的影響

  結語

˙結語

學期報告修改 二版

學期報告修改 二版

題目：國民健康為何成為政治目標？

關鍵字：健康政治、安全機制、空間、環境、權力

論題：從何時開始，國民健康成為國家政策的目標？

摘要：

國民為國家權力的來源，為了能有效行使權力，就要確保國民健康，因此從現代的國民健康保險的設置、公共衛生的維護到食安問題的解決，都與勞動力的保護、維持與保持有關。政府所執行的有關保健方面的政策都是為了使權力在運作上能順利行使，因為人民的健康將會是國家最寶貴的財富，擁有健康的人民意味著擁有更強大的綜合國力和可持續發展能力。我們可以從傅柯的文本瞭解西方世界在國民健康的演進與政策的發展，台灣在國民健康上也有許多相關的政策，最主要的就是全民健康保險，但是，這樣的政策是在什麼樣的環境下在台灣形成？怎麼成為台灣政府的政策目標？

篇章目錄： 

前言——

第一章——保障國民健康概念的緣起

第一節：健康最初的角色

第二節：健康從消極地位逐漸朝積極地位發展

結語

第二章——全民健康保險的建立

第一節： 健保議題上之權力衝突與平衡

第二節： 國民健康應為首要人民福祉
第三節： 健保的建立

結語

第三章——醫療保健觀念的普及

第一節：醫療保健觀念與環境的交互作用

第二節：國民健康形成政策目標

結語

結論

學期報告修改(1)

一、關鍵字：知識分子、權力、直言、批判、說真話

二、題目：言論自由的必要性

三、論題：言論自由有其普及的需要嗎?真的存在唯一的真理嗎?

四、摘要:

  在這金字塔型的權力體制下，言論的篩選成為不可避免的現實，這自由的權利有其存在的必要性嗎?還是只有擁有權力之知識分子才配擁有言論自由?
  再者，若言論真為自由，為何無處不是枷鎖。歧視的言論難道不也包含自由嗎? 如果說真話會有帶來災難可能性，言論自由真的重要嗎?

  若真理沒有為複數的可能性?依個人經驗所做出的批判、直言，可視為真話嗎，還是只是虛無空心的聲音?

五、篇章目錄:

第一章: 權力金字塔下的言論自由

1.1: 言論自由的定義

1.2: 言論自由真為普世的權利嗎?

1.3: 底層金字塔層級的言論傳達體是否知識分子真有其差異性嗎?

1.4: 結論

第二章:言論自由的必要性

2.1: 限制歧視性言論還算是自由嗎?

2.2: 若說真理會帶來災難，言論自由有必要性嗎?

2.3: 普及言論自由的下場不是空包彈嗎?

2.4:結語

第三章:真理的數量

3.1:  依個人經驗所做出的批判、直言，可視為真話嗎?

3.2:  若真理為唯一，言論自由的作用何在?

3.3: 真理沒有為複數的可能性?

3.4: 結語

學期報告修改(2) （政二B 胡詠恩 04114282）

關鍵詞： 權力、知識份子、治理技術、批判、說真話的勇氣
題目：國家統治者沒有說真話的義務
論題：「實話」是我們從小被教育理所當然應該做的事，在民主社會中，更加追求人民有知的權利，公共事務應當透明化，然而真話有助於國家治理嗎？普羅大眾是否有能力斷定和接受真理呢？
摘要：？


篇章目錄：

前言
第一章  知識份子必需說真話
1.1   放膽談論與不受限制
1.2   社會對於知識分子的角色定位與期盼
1.3   結語

第二章  治理技術的經濟考量
2.1   代議政治與菁英階級
2.2   制度化的建立- 醫療與空間規劃
2.3   結語

第三章  國家掌權者與知識份子
3.1   對國家權力支配的執行與抵抗
3.2   權力與真理的衝突 - 兩者於國家主體化權力關係中的鬥爭
3.3   真理造成的治理危機
3.4   結語

結論

政府？

知識份子？

學期報告修改版2

關鍵詞:權力、主體、批判、健康政治和治理藝術

題目:教育與國家治理

論題:教育何以變成社會中所追求的普遍價值?教育是國家有意為之的政策目標?教育成為國家治理的象徵指標?

摘要: 教育在人類社會發展的過程中被賦予了一種極高的意義，有時理所當然的認為教育即是通往社會進步的捷徑?這樣的認知與意識是否與國家的治理息息相關?藉由討論教育本身、其與國民間的關係，再到其與國家治理的關係，透過多層面將教育與國家治理進行連結，進而論述論題。

目錄:

 前言

 第一章－教育之概念形成

     第一節  教育為何而產生?

     第二節  教育於國民的關係

     結語

 第二章－教育與國家治理

     第一節  教育為何成為政策目標?

     第二節  國家主體化的教育

     結語

 第三章－教育與政治建構

     第一節  批判賦予教育的意義

     第二節  教育的治理藝術

     第三節  教育與政治生活的實踐

     結語

  結論

學期報告修改(1)

關鍵詞：健康政治、批判、說真話、自我技術、主體

題目：國家主體化下人民的處境

論題：在現行的權力關係下，人民伸張自我或反抗統治是否對國家主體化產生阻力，抑或是一種助力？

摘要：

國家與政治權力滲透了人們的日常生活，由權力掌控的大數據時代能更有效率，發展進步得更快，這是否意味者人們注定得依賴著權力而生活，無法離開與國家的權力關係？這樣的現象是正常嗎？

在此(國家主體化)之下，人民擁有自我或自由，還是一件值得探究或可行之事嗎？如果是，人民如何能夠伸張自我或是反抗統治？伸張自我與反抗的自由又有何分別？而當人民在向政府伸張自我或是反抗統治時，是對國家主體化造成迫害，還是反而是鞏固國家主體化？

以國家對權利的保障為例，若政府將權利保障合法化，意味著人民的權利被政府保障的同時，也將被納入政府的約束之下，在此之下，人民是否將更失去自我或自由？若是如此，人民該如何在國家主體化下突破這個困境，保有自我或自由？

篇章目錄：

前言

第一章 國家主體化與人民間的權力關係

1.1國家主體化在權力關係中的角色扮演

1.2人們在國家主體化下的處境：目前的權力關係正常嗎？

(權力關係中透過抵抗獲得自由)

1.3結語

第二章 伸張自我與反抗的自由

2.1為什麼需要討論「自我」？

2.2自己知道與「伸張」的差別 (個人修為與眾人之事的一線之隔)

2.3自我捨棄是放棄自由？

(伸張自我是反抗的自由？抑或是只圖自己方便的正義感？)

2.4反抗統治藝術的自由與必要：無止境的批判

2.5結語

第三章 伸張自我或反抗統治與國家主體化的關係

3.1是迫害，還是鞏固國家主體化？

3.2人民如何突破目前國家主體化下的僵局？

3.3結語

結論

學期報告修改

關鍵詞：

「何謂啟蒙」、「十八世紀的健康政治」、「主體和權力」、「安全機制、空間與環境」

題目：探討國家權力下的健康政治與醫療資源的分配

論題：

為了國家發展，健康的維護在一個國家中已不再只是個人行為。權力的介入促使各項國民健康相關政策的推動，而在這樣的條件下，醫療的資源又應該如何被分配才能達成真正的平等？

摘要：

在國家權力的作用下，人民都受到多項政策的影響與保障，從出生到生命的消逝都可以看到國家權力的身影。國民從小就被教育個人衛生的重要以及家庭必須具備居家護理的知識，國家在我們原以為是私領域中達成了治理的功能。而健康政治下國民所享有的醫療資源卻未有真正平等的分配，人民權利得不到實質的保障，少數弱勢群體的權力更是被國家忽略。國家為了追求強大與發展，於是在資本主義體制下人民無意識中被篩選及淘汰，真正弱勢的群體無法享有相對應的醫療資源與照護，而醫療資源的濫用和浪費卻在日常生活中時常發生。另外，國家政府在面對需要醫療資源且較無生產力的弱勢群體時，是否應更重視其生存權、工作權等各項基本權利，並制定相關政策加以保障和相應設施鼓勵其發展？在提升國家競爭實力與照顧國家中全體人民這樣的衝突下，國家權力應如何發展健康政治？此篇研究主要嘗試以傅柯的論點探討健康政治下，醫療資源的分配與國家權力間的關係，國家發展中國民健康的重要性、資本主義下人民各項權利的保障與實踐。

篇章目錄：

前言

一、    國家權力

1.    政府運作功能與效益

2.    政策制定與執行

3.    衛生及健康教育宣導

二、    健康政治

1.    什麼是健康政治

2.    個人衛生習慣

3.    國民健康的重要性

三、    醫療資源與權利

1.    醫療資源分配問題

2.    全民健保下的權利濫用

3.    弱勢群體的權利

結論

學期報告修改版

題目：國民健康為何成為政治目標？

關鍵字：十八世紀的健康政治、安全機制、空間、環境、主體與權力

論題：國民健康在現代看似成為生活中的一部分，但是從何時國民健康一詞成為政治的目標？成為生活的必然？

摘要：

國民為國家權力的來源，為了能有效行使權力，就要確保國民健康，因此從現代的國民健康保險的設置、公共衛生的維護到食安問題的解決，都與勞動力的保護、維持與保持有關。政府所執行的有關保健方面的政策都是為了使權力在運作上能順利行使，因為人民的健康將會是國家最寶貴的財富，擁有健康的人民意味著擁有更強大的綜合國力和可持續發展能力。但是，這樣的概念是如何形成？並且如何成為所有政府的政策總目標？

篇章目錄： 

前言——

第一章——健康概念的興起

第一節：健康最初的角色

第二節：健康從消極地位逐漸朝積極地位發展

結語

第二章——健康一詞在社會機體中的性質

第一節：健康在社會中的功能

第二節：健康與環境的交互作用

結語

第三章——健康機制的建立

第一節：從醫生到醫院再到醫學的健康公共化

第二節：國民健康形成政策總目標

結語

結論