學期報告初稿

關鍵詞：自由主義的治理藝術、安全機制、空間與環境、十八世紀的健康政治、主體與權力」、知識分子與權力

題目：「利維坦」與傅柯生命政治的關係

論題：從傅柯對權力各種面向的論述，分析其以生命政治所建立的國家權力體系與霍布斯所描述的主權國家體系之間有何關係。

摘要：傅柯在生命政治的相關討論之中，強調這種治理技術出現於十八世紀，也就是在這個時期之後，各種「生產各種力量，使其生長並順理其秩序」的權力技術被國家作為一種新的權力策略而使用。而霍布斯所敘寫的利維坦式權力——壓制、阻礙生命，使其臣服甚至摧毀之，看似與傅柯的模式截然不同，實際上生命政治可以說是利維坦的延續，甚至是加強，就如同傅柯所謂：「應當被視為一種對國家理性的強化」，反而讓利維坦深入所有人的生活之中。為了理解涵攝這兩種策略的國家權力體系有何差異，將以阿岡本所詮釋的利維坦——一種藉生命政治所做的詮釋——與傅柯的概念作比較，並且將從權力策略——自由主義治理藝術、健康政治、安全機制；主客體關係；對抗策略與反抗者幾個層面切入以進行探討。

篇章目錄：

• 前言——生命政治中的利維坦
• 第一章——國家權力策略 
• 第一節：從國家理性到最小國家理性 
• 第二節：經濟模式的轉變 
• 第三節：社會治安與國民健康的例子 
• 結語
• 第二章——主、客體 
• 第一節：傅柯眼中的主、客體 
• 第二節：利維坦所進行的主體化 
• 第三節：十八世紀後國家所進行的主體化 
• 結語
• 第三章——對權力的反制
• 第一節：一般人民——以血汗從事生產者的反抗 
• 第二節：知識份子的反抗 
• 第三節：裸命的反抗 
• 結語
• 結論