2016年11月5日 星期六

何須直言

1. 什麼是直言?說實話或言說真理?聽者如何分辨其中真偽,也就是如何相信或不相信?
  • 直言,是言說者和他所說的內容之間的一種關係,言說者清楚明白,他所說的就是他所想的,並且他會盡量避免使用任何有可能掩蓋其思想的修辭。而其中言說者的身分也被限定為公民中的佼佼者且擁有某種道德品的人,透過這種道德品質來知道真理,其次是把真理傳達給他人。
  • 我認為直言是說真理,因為實話有可能來自言說者本身認知上的錯誤;而真理卻是永恆不變的事實,不會因為由不同言說者的口中說出而改變其本質。
  • 聽者很難辨別言語的真偽,因為有太多因素的干擾誤導,但可以由言說者的為人來作為判斷,也就是,如果言說者本身值得信任,那麼他說的話就是真理。
2. 在什麼情況下,誰必須討論直言?必須議論無法或不願直言的情況?
  • 直言者對於他的對話者,必須是處於弱勢的一方,可以說是由底層指向上層,例如:當一個哲學家批評暴君、當一個公民批評大眾、當一個學生批評他的導師時......
  • 直言因為是下對上的活動,所以有可能對直言者造成一些危險和威脅,這時,直言 者必須要有相當的勇氣及擔當,去承受直言的後果,正也是因為這種關係形成一種阻擋 的效果,那些本身道德品格不足的人,可能會因此而退卻,因為他們對於自身所根基和信仰的真理不夠堅定,更何況是要將其展示他人。
3. 直言是為人的勇氣,也是民主政體的公民必要的德行?若因直言得罪同胞,引來妒恨或怨怒,如何保持直言?
  • 直言具有批判的作用,但並不是所有民主政體的公民都有資格充分的使用他,由上述所論,必須要由公民中佼佼者來執行,如此才不會導致太多不及格的言說者讓整個社會充斥混亂的聲音。  
  • 我認為這個道德品格突出的直言者,在他言說之前就要有可能會受到同胞的忌妒怨恨的心理準備。他的心理因為信奉真理而充實,再也沒有比宣揚真理更重要的事﹐因此他不會輕易被動搖,簡單來說,不畏得罪眾人的勇氣,也被包含在他超人的道德品格裡。
4. 健全之民主需要什麼樣的公共言說態度與能力?民主政體的公民有權要求人人直言和願意聽別人說話?
  • 我認為一個健全的民主社會,應該要營造出一種公開討論公共事務的氛圍,而不會因為害怕受被異樣對待,或者因為認為討論公共事務無濟於事,而不做這些事,因為,如此一來,久而久之,公共事務就會逐漸失去它必須要在光明的情境下被檢視的特性,而淪為一種黑箱作業。人民要有認知到自己是公民的意識,並且培養獨立思考的能力,不被大環境拉著走,並對公共事務保持批判態度。
  • 雖不能夠達到人人直言,但公民學習願意聽別人說話是一件非常重要且我認為非常必要的事,願意聽話並不代表必須接受,但不願意聽話就永遠沒有轉變固有想法的機會,一個健全的民主社會,要有時時修正錯誤的能力,才能走向更理想的境地。

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