- 「啟蒙」這個問題在哲學界中存續已久,其在不同的時期內也有不同的見解與提倡,從啟蒙運動時期的最後一位主要哲學家—康德,到現在這科技進步的時代,我們仍然對啟蒙有不同的定義,我們也仍然在追求知識,追求自我的啟蒙。
- 在文本中提到康德對啟蒙的啟蒙的定義即是「出口」,這也同時是我們對啟蒙的最初認識,對我們來說,在日常生活中獲得知識時所體會到的茅塞頓開之感,以及我們作為有理性的人類,在對理性的普遍、自由、公共的使用相互重疊時,就是康德口中所謂的啟蒙,所謂的出口。但是,考慮到康德所在的時代,是知識追求尚未普及的兩百多年前,我們現在更要追求的啟蒙,應該是更高層次的,就如同福柯所說,康德的啟蒙並不是他所覺得恰當的啟蒙定義,康德的啟蒙具有當時他所在年代的特色,但不適用於現在早已知識普及的年代,這時我才發現,原來自己對於所謂知識的追求,並還未到具有現代性的啟蒙。
- 對福柯來說,啟蒙不僅是出口,更要有批判的使用,才是真正理性的運用,因為啟蒙剛開始的定義僅是單方面接受知識,並未能真正的運用這些知識。鋻此,當我們運用知識及知識所產生出來對事物的批判,才是福柯所謂的啟蒙。
- 反觀現代社會,我們是否有真正了解啟蒙的含義,儘管我們身處於資訊爆炸的時代,我們卻像是仍在啟蒙時代一般,在追求知識上,早已習慣了單方面的接受知識,似乎也仍把啟蒙當做「出口」,亦或許因為現代的外在因素太多,使我們忘了追求自我突破的重要,忘了追求理性批判的思考,也因此,未來我們都應該培養批判思考的能力,以成為這現代的「啟蒙運動」。
2016年9月26日 星期一
何謂啟蒙?對現代人的意義為何?
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