什麼是批判

1.什麼是批判？批判的重要性為何？啟蒙與批判的差別為何？

某種與他者的關係，稱為批判態度，是探求某個未來或真理的工具、手段，但不會碰巧成為這個未來或真理。而如果要批判，首先要往相反的方向出發，了解所要批判的對象為何，再質疑此對象的合理化。就如同批判態度的歷史，16世紀宗教改革，批判被稱作「不被統治的藝術」，蔑視、挑戰、限制這些統治藝術，並從根本上懷疑它們，尋找擺脫或取代它們的方式。

福柯曾言，康德描述為「啟蒙」的東西在很大程度上就是我試圖描述為「批判」的東西；而康德曾言「啟蒙」是從未成年狀態變為成年狀態，而其中的轉變是懂得如何運用理性，而非僅是一昧地服從。

然而，我認為二者之間還是有那麼點差距，康德所描述的啟蒙為「狀態」的改變，福柯所描述的批判為一種工具的運用，因此，要達到啟蒙的成年狀態，必須先歷經批判的審視。而合理化的偉大運動是如何把我們引向如此的喧囂、如此的狂熱、如此的沉默和如此糟糕的機制，可以解釋批判的重要性。

2.據前述，在哪一點上我們贊同這種合理化？合理化如何導致了權力的狂熱？

這顯出批判的必要性，亦是啟蒙的必要性。藉由批判或是啟蒙，我們能夠理性思考，質疑這種合理化是否是真實的，是真的合理嗎？就如同宗教革命時，懷疑聖經的真實性。

其中，知識與權力扮演重要的因素。必須描述一個知識—權力網絡，以便我們能夠理解是什麼構成一個系統的可接受性。我認為在這個知識—權力網絡中，每項行為都並非單有知識面向，或是單有權力面向。舉例而言，當批判對象甲，首先對象甲是某種權力合理化的建構，此建構就包含權力的面向，對象甲可能有強制性，隱含某種知識理性，被一般大眾所接受；而批判的過程中，是運用理性的能力進行思辨，隱含著知識的面向，限制權力，挑戰系統的可接受性。由此可知，知識與權力的作用往往是複雜、交錯的，這對執政者如何能鞏固政權，無疑是項巨大挑戰。