- 在我從文本中得到的見解,關注自己(照看自己)實為一及修為之事,即使是以現在社會所強調的"認識自己",都是以提升自我技術為目的,然而"認識自己"變成一套根本準則,不同於"照看自己"對自我技術實質的提升,在我看來這套準則只提供大眾對自我技術有基本的感受,但卻如帶將他們帶進一個迷宮,而出口仍因人而異,唯有從"關注自己"中"認識自己"才是走向自我技術提升的道路。
- 說到照看自己的條件,我認為跟韋伯在政治作為一項志業中所提到的為了政治而活的人一樣,必須是一個有餘裕的人才做得到,然而不同的地方在於有餘裕的部分並不如此著重於經濟層面,而是在整個人生中有餘裕,也就是說沒有為了生活花費所有的精神與精力才能算是有餘裕去照看自己的先決條件。到這邊也連結到了照看自己與政治的關聯性,如同文本所敘-人必須離開政治,才能更好的照看自我。但在我看來並不代表政治學是無助於照看自己的,政治學乃眾人之事,而照看自己則屬對自我的理解與提升,對同樣身處群眾中的自己,政治學不只可能是代表了一部分的自我,也可能是照看好自己的出發點。
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