關注自我與自我反思

1. 閱讀《自我技術》這篇讓我有非常大的感觸，不僅僅是在思考層面，更深深影響了生活習慣。在自我技術的發展中，關注自我是一個很重要的前提，透過關注自我進而提升到操控自我的思想亦或是自身思想的轉變，來獲得自我技術。就像格裡高利所認為的：「為了重獲上帝烙印在我們靈魂中卻因為我們身體的汙穢而失落了的那種有效性，人必須要照看好自己，並細細搜尋靈魂的每一個角落。」
2. 自我反思也是一種關注自我的方式，以前曾讀過洛克對反思的觀點，它是人心對自身活動的注意和知覺，是知識的來源之一；人通過反省心靈的活動和活動方式，獲得關於它們的觀念，如知覺，思維、懷疑、信仰的觀念等。就像老普林尼建議朋友所做的休閒活動花一些時間獨處靜思，為學習、閱讀為不幸或死亡做準備。也因此從開始看《自我技術》後，我不禁反觀自己的生活就週末，好像不清楚自己做了什麼時間就匆匆逝去，就算細細思考自己究竟做了哪些事，想到的也只有睡到中午、抓寶、滑臉書等放鬆沒有分寸的事，就如同福柯對奧勒留信中評價一般，生活細節之所以重要，因為它們就是你的所思所感。所以從我生活中的細節來看，我的生活中的所思所感，就是這些毫無深度的事情，而且我也不懂我為何要這樣浪費生命。
3. 或許我該學著像奧勒留一樣，記錄下日常生活的描述，並在睡前先看自己的筆記本，看自己曾經想去做的事，並思考該如何對自己做過的事進行回應，理解自己是想了什麼？才做了什麼？好看清楚我靈魂的掙扎，從自我關注中發現屬於我自己的真理。
4. 然而若要我評論關注自己是政治問題？我認為是，當我們透過關注自我去發現我們自我中所隱藏的事物後，我們才能真正活出自我，找出自我的本質，而這樣的本質才能成為在發展政治上的助力與腐敗的阻力，就能成為民主政體健全的關鍵。就如同福柯文本所說：「靈魂將能夠發現一些規則，這些規則構成了行為以及政治行動的基礎。靈魂為認識自己所進行的努力，正是產生正義的政治活動的基礎原則。」